Un curso de milagros
En una relación no santa (no completa), no se ve la totalidad y se valora la separación. En una relación no santa, el “otro” es visto como diferente a nosotros. La apariencia de separación se mantiene a través de las relaciones profanas. El cuerpo del “otro” es lo que se enfoca, y lo que el cuerpo dice y hace. El propósito de una relación profana es ver el “pecado” o la culpa en el “otro” en un intento de proyectar la culpa que todavía reside en nuestras propias mentes. Las relaciones profanas están llenas de conflicto y dolor y no nos aportan la experiencia de la felicidad y la alegría inmutables.
Las relaciones santas, en cambio, miran más allá de las diferencias hacia el único Espíritu que es la verdad de todos. Nadie queda excluido en la relación santa, porque se reconoce y se ama la totalidad de cada uno. El propósito de las relaciones santas es ver la unidad, la unicidad, la santidad y la inocencia en cada hermano.¿Qué deshace los efectos dolorosos de las relaciones no santas?
Jesús nos dice: “El pecado es una percepción estrictamente individual, que se ve en el otro, pero que cada uno cree que está dentro de sí mismo. Y cada uno parece cometer un error diferente, que el otro no puede comprender. Hermano, es el mismo, hecho por el mismo, y perdonado por su hacedor de la misma manera. La santidad de su relación le perdona a usted y a su hermano, deshaciendo los efectos de lo que ambos creyeron y vieron. Y con su marcha desaparece con ellos la necesidad del pecado”. (1:4-8)
Relaciones con Acim
En respuesta a esto, Jesús dice: “Si atacas a quien Dios quiere curar y odias a quien Él ama, entonces tú y tu Creador tenéis una voluntad diferente. Sin embargo, si tú eres Su Voluntad, lo que debes creer entonces es que no eres tú mismo. En efecto, puedes creer esto, y lo haces”. (1:2-4) Así que cuando juzgamos o nos enfadamos con alguien, estamos en desacuerdo con Dios respecto a la Identidad de nuestro hermano, y por lo tanto estamos creyendo que no somos un Yo, como Dios nos creó. Nos estamos alejando de nuestra Identidad y por lo tanto nos sentimos perdidos y solos. “¿Y de dónde, te preguntas, surge tu extraño malestar, tu sensación de estar desconectado y tu inquietante miedo a la falta de sentido en ti mismo? Es como si hubieras entrado sin ningún tipo de plan, excepto el de alejarte, pues sólo eso parece seguro”. (1:6-7)¿Qué entenderemos de nosotros mismos al escuchar el razonamiento del Espíritu Santo?
Al abrir nuestras mentes a la perspectiva del Espíritu Santo, nos abrimos a conocer la totalidad en lugar de creer en la separación y verla a través de los ojos del cuerpo. Nos abrimos a ver la negación de la unidad como la falsa percepción que es y nos negamos a creer que es nuestra realidad. Nos abrimos a la visión de Cristo, que ve la totalidad, nuestra única y verdadera identidad. A través de la visión de Cristo, vemos a cada hermano como parte de nuestro único Ser.
Sombras del pasado acim
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Cuaderno de trabajo Acim
El sobrecogedor temor de una profunda pena, el poder limpiador de una ira justa, el estallido de alegría por una hazaña física o un objetivo difícil de alcanzar, son movimientos de energías en el cuerpo, el combustible que enciende el corazón. Nuestro corazón late con fuerza, se ralentiza con dolor o se siente atravesado. Los sentimientos son los que nos hacen verdaderamente humanos.
Como estamos familiarizados con las palabras que describen los sentimientos, podemos tender a creer que no necesitamos entregarnos al sentimiento real, que nuestra comprensión de la “tristeza”, por ejemplo, es suficiente. ¿Por qué someternos a los sentimientos una y otra vez?
Vemos a los niños hambrientos o a los refugiados en apuros en las noticias de la noche; pero sentir realmente el horror cada noche nos dejaría rotos e incapaces de terminar de preparar la cena para la familia, o de pagar las facturas mensuales. ¿Cómo podríamos permitirnos sentir tanto? Así que enviamos un donativo a Save the Children y, con la conciencia tranquila, seguimos con nuestros asuntos.
Voluntariamente nos cegamos ante el dolor del mundo. ¿Qué valor puede tener torturarnos por cosas que no podemos afectar o controlar? Votamos, pagamos impuestos y hacemos nuestra pequeña parte. Tenemos que ser realistas. Tenemos que mantener la cabeza fría. Desmoronarse bajo el sufrimiento del mundo no hace ningún bien a nadie. Nos retiramos a la ecuación pragmática: Si hago el bien, no necesito sentirme mal.
