Objetividad y subjetividad en psicología
El elemento afectivo se refiere a las emociones, los estados de ánimo y los sentimientos. El afecto se considera positivo cuando las emociones, los estados de ánimo y los sentimientos experimentados son agradables (por ejemplo, alegría, euforia, afecto, etc.) El afecto se considera negativo, sin embargo, cuando las emociones, los estados de ánimo y los sentimientos experimentados son desagradables (por ejemplo, culpa, ira, vergüenza, etc.)
Una persona que tiene un alto nivel de satisfacción con su vida, y que experimenta un mayor afecto positivo y poco o menos afecto negativo, se consideraría que tiene un alto nivel de SWB [o en términos más sencillos, ser muy feliz].
Esto difiere de la perspectiva “eudiamónica” que, como afirmó Waterman (1993), es aquella en la que uno vive de acuerdo con su diamon, o “verdadero yo”. Esta perspectiva se centra en el sentido de la vida y la autorrealización, y en la medida en que una persona lo integra plenamente en su vida.
Se trata de factores independientes que deben medirse y estudiarse por separado (Andrews y Withey, 1976, Lucas et al., 1996). Así, la presencia de afecto positivo no significa la ausencia de afecto negativo y viceversa.
¿Qué es lo subjetivo y lo objetivo en psicología?
Objetivo significa hacer una observación imparcial y equilibrada basada en hechos que pueden ser verificados. Subjetivo significa hacer suposiciones, hacer interpretaciones basadas en opiniones personales sin ningún hecho verificable. Las observaciones o evaluaciones objetivas pueden utilizarse antes de tomar cualquier decisión.
¿Qué es lo subjetivo y el ejemplo?
1. La definición de subjetivo es algo que se basa en la opinión personal. Un ejemplo de subjetivo es alguien que cree que el púrpura es el mejor color. adjetivo.
Definición subjetiva
Lo subjetivo puede considerarse como una opinión, y lo objetivo como un hecho. La opinión puede estar bien fundada y ser correcta, o no, y un hecho puede ser verdadero o estar mal informado. Sin embargo, una opinión objetiva es aceptada por la sociedad local, mientras que una opinión subjetiva puede tener variaciones o incluso grandes diferencias dentro de un grupo social.
Por ejemplo, la “dureza” del hierro y el cobre es una medida objetiva que se basa en normas y métodos de prueba acordados. Si alguien dice que una placa de hierro es más dura que una barra de hierro, está haciendo una afirmación subjetiva, posiblemente basada en su percepción o comprensión de las diferencias geométricas.
Decir que “una rosa es más roja que un tulipán” es subjetivo, ya que las definiciones de qué rosa o tulipán, y la definición de “rojo” pueden variar considerablemente entre diferentes personas. Definir el color como el efecto visible de una determinada longitud de onda electromagnética (aceptada por la sociedad) hace que la afirmación “El rojo tiene una longitud de onda más larga que el amarillo” sea objetiva.
Psicología de la perspectiva subjetiva
Una experiencia subjetiva se refiere al impacto emocional y cognitivo de una experiencia humana en contraposición a una experiencia objetiva, que son los acontecimientos reales de la experiencia. Mientras que algo objetivo es tangible y puede ser experimentado por otros, las experiencias subjetivas son producidas por la mente individual. Aunque son bastante reales para la persona que experimenta una experiencia subjetiva y a menudo son profundas, no pueden ser medidas objetiva o empíricamente por otros.
Por ejemplo, todos tenemos una experiencia subjetiva cuando experimentamos dolor. Aunque nosotros, como individuo, podemos identificar y sentir los componentes específicos del dolor, nadie más puede medir o sentir plenamente nuestra propia experiencia subjetiva de dolor.
Definición de objetivo en la investigación psicológica
El objetivo de este estudio es examinar la relación entre el significado religioso y el bienestar subjetivo. Se hace especial hincapié en la evaluación de las diferencias raciales en la relación entre estos constructos.
Se realizaron entrevistas a una muestra nacional de adultos mayores blancos y negros. Se administraron elementos de la encuesta para evaluar el sentido de la vida que se deriva específicamente de la religión. El bienestar subjetivo se midió con índices de satisfacción vital, autoestima y optimismo.
Los resultados sugieren que los adultos mayores que obtienen un sentido de la vida de la religión tienden a tener niveles más altos de satisfacción con la vida, autoestima y optimismo. Los datos revelan además que los adultos mayores de raza negra son más propensos a encontrar sentido en la religión que los adultos mayores de raza blanca. Además, las relaciones entre el significado religioso, la satisfacción vital, la autoestima y el optimismo tienden a ser más fuertes para las personas mayores afroamericanas que para las personas mayores blancas.
Los investigadores llevan tiempo sosteniendo que la religión puede ser una fuente importante de resiliencia para los adultos mayores negros, pero no está claro cómo surgen estos efectos beneficiosos. Los datos de este estudio sugieren que el significado religioso puede ser un factor importante.
