Disonancia cognitiva deutsch
Leon Festinger (8 de mayo de 1919 – 11 de febrero de 1989) fue un psicólogo social estadounidense, quizás más conocido por la teoría de la disonancia cognitiva y de la comparación social. A sus teorías e investigaciones se les atribuye la renuncia al punto de vista conductista dominante hasta entonces en la psicología social, al demostrar la inadecuación de las explicaciones del comportamiento humano basadas en el condicionamiento estímulo-respuesta[1]. A Festinger también se le atribuye el avance en el uso de la experimentación de laboratorio en la psicología social[2], aunque al mismo tiempo subrayó la importancia de estudiar situaciones de la vida real[3], un principio que quizás sea el más famoso que practicó cuando se infiltró personalmente en una secta del día del juicio final. También es conocido en la teoría de las redes sociales por el efecto de proximidad (o propincuidad)[4].
Festinger estudió psicología con Kurt Lewin, una figura importante de la psicología social moderna, en la Universidad de Iowa, y se graduó en 1941;[5] sin embargo, no se interesó por la psicología social hasta que se incorporó al cuerpo docente del Centro de Investigación de Dinámica de Grupos de Lewin en el Instituto Tecnológico de Massachusetts en 1945. [6] A pesar de su preeminencia en la psicología social, Festinger se dedicó a la investigación de la percepción visual en 1964 y, posteriormente, a la arqueología, la historia y las ciencias de la evolución humana en 1979, hasta su fallecimiento en 1989[7]. Después de B. F. Skinner, Jean Piaget, Sigmund Freud y Albert Bandura, Festinger fue el quinto psicólogo más citado del siglo XX[8].
¿Qué es la disonancia cognitiva en términos sencillos?
La disonancia cognitiva es el malestar que siente una persona cuando su comportamiento no se ajusta a sus valores o creencias. También puede ocurrir cuando una persona tiene dos creencias contradictorias al mismo tiempo. La disonancia cognitiva no es una enfermedad o dolencia. Es un fenómeno psicológico que puede ocurrirle a cualquiera.
¿Cuáles son las 3 causas de la disonancia cognitiva?
Las cogniciones disonantes suelen estar causadas por un desajuste en las creencias y los comportamientos. La teoría de Festinger identificó tres desencadenantes o causas principales de la disonancia cognitiva: el cumplimiento forzado, la toma de decisiones y el esfuerzo.
Disonancia cognitiva
La disonancia cognitiva ha sido una de las teorías más duraderas y exitosas de la historia de la psicología social. Este artículo examina los orígenes de la teoría y las controversias que engendró. A continuación, examina la evolución de la disonancia, que pasó de ser una teoría centrada únicamente en la incoherencia entre las cogniciones a un conjunto de principios más complejo que daba cabida a los voluminosos datos que se habían recopilado a lo largo de las décadas siguientes. El documento considera lo que yo llamo el “Camino a la disonancia”, un análisis del proceso que lleva desde la percepción de las cogniciones en el entorno social hasta el desagradable estado de excitación de la disonancia y, además, cómo el compromiso con el cambio de actitud, percepción o comportamiento regula esa excitación. A continuación, considero la transición de la investigación de la disonancia desde su enfoque en el individuo a uno que contempla al individuo en el contexto de un grupo social. La perspectiva del grupo social nos permite considerar cómo las personas sienten la disonancia indirectamente en nombre de sus compañeros de grupo. Concluyo con un llamamiento a un enfoque doble de la disonancia en las próximas décadas, en el que sigamos avanzando en el laboratorio y, al mismo tiempo, traduzcamos la disonancia para ayudar a aliviar problemas importantes en la vida de las personas.
Teoría de la disonancia cognitiva
Este es el capítulo uno de Leon Festinger, Teoría de la disonancia cognitiva. Aquí se presentan todos los aspectos principales de la teoría. En el resto del libro se exponen muchos hechos conductuales que apoyan la teoría.
En una época de abundante información, siempre existe el riesgo de recoger sólo aquellos datos que apoyan nuestras convicciones previas. Esta teoría puede ser entonces una útil herramienta crítica que nos haga conscientes de esta siempre posible trampa.
Se ha insinuado con frecuencia, y a veces incluso se ha señalado, que el individuo se esfuerza por ser coherente consigo mismo. Sus opiniones y actitudes, por ejemplo, tienden a existir en grupos que son internamente consistentes.
Ciertamente, se pueden encontrar excepciones. Una persona puede pensar que los negros son tan buenos como los blancos, pero no querría que ninguno viviera en su vecindario; o alguien puede pensar que los niños pequeños deben ser tranquilos y discretos y, sin embargo, puede sentirse muy orgulloso cuando su hijo capta agresivamente la atención de sus invitados adultos. Cuando se constata la existencia de estas incoherencias, pueden ser bastante dramáticas, pero captan nuestro interés sobre todo porque destacan en fuerte contraste sobre un fondo de coherencia. Sigue siendo abrumadoramente cierto que las opiniones o actitudes relacionadas son coherentes entre sí. Un estudio tras otro informa de esa coherencia entre las actitudes políticas y sociales de una persona y muchas otras.
Significado cognitivo
El psicólogo Leon Festinger describió por primera vez la teoría de la disonancia cognitiva en 1957. Según Festinger, la disonancia cognitiva se produce cuando los pensamientos y sentimientos de las personas son incoherentes con su comportamiento, lo que provoca una sensación de incomodidad y falta de armonía.
Ejemplos de estas incoherencias o disonancias podrían ser alguien que tira la basura a pesar de preocuparse por el medio ambiente, alguien que dice una mentira a pesar de valorar la honestidad, o alguien que hace una compra extravagante, pero cree en la frugalidad.
Como la experiencia de la disonancia es tan incómoda, las personas están muy motivadas para intentar reducir su disonancia. Festinger llega a proponer que la reducción de la disonancia es una necesidad fundamental: una persona que experimenta disonancia intentará reducir esta sensación del mismo modo que una persona que siente hambre se ve obligada a comer.
Según los psicólogos, es probable que nuestras acciones produzcan una mayor cantidad de disonancia si implican la forma en que nos vemos a nosotros mismos y, posteriormente, tenemos problemas para justificar por qué nuestras acciones no coinciden con nuestras creencias.
