Psicología del estructuralismo
Este enfoque examina la sociedad a través de una orientación a nivel macro, es decir, se centra en las estructuras sociales que dan forma a la sociedad en su conjunto,[1] y cree que la sociedad ha evolucionado como los organismos[2] Este enfoque examina tanto la estructura como las funciones sociales. El funcionalismo aborda la sociedad en su conjunto en términos de la función de sus elementos constitutivos, es decir, las normas, las costumbres, las tradiciones y las instituciones.
Una analogía común, popularizada por Herbert Spencer, presenta estas partes de la sociedad como “órganos” que trabajan para el buen funcionamiento del “cuerpo” en su conjunto[3]. En los términos más básicos, simplemente hace hincapié en “el esfuerzo por imputar, con el mayor rigor posible, a cada rasgo, costumbre o práctica, su efecto en el funcionamiento de un sistema supuestamente estable y cohesionado”. Para Talcott Parsons, el “estructural-funcionalismo” pasó a describir una etapa particular en el desarrollo metodológico de las ciencias sociales, más que una escuela de pensamiento específica[4][5].
El pensamiento funcionalista, desde Comte en adelante, ha mirado particularmente hacia la biología como la ciencia que proporciona el modelo más cercano y compatible para la ciencia social. La biología ha sido tomada como guía para conceptualizar la estructura y la función de los sistemas sociales y para analizar los procesos de evolución a través de los mecanismos de adaptación… el funcionalismo enfatiza fuertemente la preeminencia del mundo social sobre sus partes individuales (es decir, sus actores constitutivos, los sujetos humanos).- Anthony Giddens, The Constitution of Society: Esbozo de la teoría de la estructuración[6].
¿Es Emile Durkheim un funcionalista?
El funcionalismo es básico en la sociología de Durkheim. Al igual que otros funcionalistas, se centró en el problema del orden y los efectos positivos de las instituciones sociales, explicando su existencia en términos de sus contribuciones funcionalmente necesarias.
¿Quién desarrolló la teoría del funcionalismo?
El funcionalismo, desarrollado por Talcott Parsons (1902-1979), sirvió de puente entre la sociología clásica y la moderna.
Psicología humanista
Aunque el funcionalismo fue considerado en su momento la expresión más típica de la sociología estadounidense contemporánea, no se originó en Estados Unidos, ya que podemos encontrar sus primeras formulaciones en la antropología británica.
En concreto, Bronislaw Malinowski, antropólogo británico de origen polaco, propuso el análisis funcional como solución a la tendencia de interpretar las situaciones sociales a través de la intuición y no de la observación. El análisis funcional, según Malinowski, aporta una atención científica en el estudio de las culturas que ha de ser diferente a la de los observadores. Por lo tanto, según esta escuela de pensamiento, antes de analizar un fenómeno social propio de una determinada cultura (una institución, un objeto material, una idea); hay que pensar primero qué función cumple el fenómeno dentro de esta cultura.
El funcionalismo en psicología ppt
El funcionalismo es una teoría sobre la naturaleza de los estados mentales. Según el funcionalismo, los estados mentales se identifican por lo que hacen y no por lo que hacen. Esto se puede entender pensando en artefactos como ratoneras y llaves. En particular, la motivación original del funcionalismo proviene de la útil comparación de las mentes con los ordenadores. Pero esto es sólo una analogía. Los principales argumentos a favor del funcionalismo dependen de la demostración de que es superior a sus principales competidores: la teoría de la identidad y el conductismo. Frente al conductismo, el funcionalismo mantiene la idea tradicional de que los estados mentales son estados internos de las criaturas pensantes. Frente a la teoría de la identidad, el funcionalismo introduce la idea de que los estados mentales se realizan de forma múltiple.
Los que se oponen al funcionalismo suelen alegar que clasifica demasiadas cosas como poseedoras de estados mentales, o al menos más estados de los que los psicólogos suelen aceptar. La eficacia de los argumentos a favor y en contra del funcionalismo depende en parte de la variedad particular en cuestión, y de si se trata de una versión más fuerte o más débil de la teoría. Este artículo explica las ideas centrales del funcionalismo y examina los principales argumentos a favor y en contra del funcionalismo.
Funcionalista
Como nuevo paradigma, el funcionalismo se presentó como una reacción contra lo que se creía que eran ideologías anticuadas. Fue un intento de alejarse del evolucionismo y el difusionismo que dominaban la antropología estadounidense y británica a principios de siglo (Lesser 1935, Langness 1987). Se produjo un cambio de enfoque, pasando del estudio especulativo histórico o diacrónico de las costumbres y los rasgos culturales como “supervivencias” al estudio ahistórico y sincrónico de las “instituciones” sociales dentro de sociedades delimitadas y funcionales (Young 1991:445).
En consecuencia, esto llevó a algunos a interpretar que el funcionalismo se oponía por completo al estudio de la historia. Radcliffe-Brown respondió a esta crítica afirmando que los funcionalistas no creían que se pudiera obtener información histórica útil con respecto a las sociedades primitivas; no era la historia, sino la “pseudohistoria” a la que se oponían los funcionalistas (Harris 1968:524).
Lucy Mair (1901-1986) se licenció en clásicas en 1923. En 1927 se incorporó a la London School of Economics en el Departamento de Relaciones Internacionales. Mair realizó su trabajo de campo en Uganda y sus primeros estudios se centraron en el cambio social. Era una defensora de la antropología aplicada y sostenía que no era una rama separada de la disciplina antropológica. Mair estaba muy preocupada por los asuntos públicos, incluidos los procesos contemporáneos de colonización y tenencia de la tierra (Davis 1991).
