Psicología del estructuralismo frente al funcionalismo
La psicología funcional o funcionalismo se refiere a una escuela de pensamiento psicológico que fue una consecuencia directa del pensamiento darwiniano que centra la atención en la utilidad y el propósito del comportamiento que se ha modificado a lo largo de los años de existencia humana[1] Edward L. Thorndike, más conocido por sus experimentos con el aprendizaje por ensayo y error, llegó a ser conocido como el líder de este movimiento vagamente definido. Este movimiento surgió en EE.UU. a finales del siglo XIX en contraste directo con el estructuralismo de Edward Titchener, que se centraba en los contenidos de la conciencia más que en los motivos e ideales del comportamiento humano. El funcionalismo niega el principio de introspección, que tiende a investigar el funcionamiento interno del pensamiento humano en lugar de comprender los procesos biológicos de la conciencia humana.
Aunque el funcionalismo acabó convirtiéndose en su propia escuela formal, se basó en la preocupación del estructuralismo por la anatomía de la mente y condujo a una mayor preocupación por las funciones de la mente y, posteriormente, al enfoque psicológico del conductismo.
Psicología del estructuralismo
Según la perspectiva funcionalista de la sociología, cada aspecto de la sociedad es interdependiente y contribuye a la estabilidad y el funcionamiento de la sociedad en su conjunto. Por ejemplo, el gobierno proporciona educación a los hijos de la familia, que a su vez paga impuestos de los que depende el Estado para seguir funcionando. Es decir, la familia depende de la escuela para ayudar a los niños a crecer y tener buenos trabajos para que puedan criar y mantener a sus propias familias. En el proceso, los niños se convierten en ciudadanos respetuosos de la ley y contribuyentes, que a su vez mantienen al Estado.
Si todo va bien, las partes de la sociedad producen orden, estabilidad y productividad. Si todo no va bien, las partes de la sociedad deben adaptarse para recuperar un nuevo orden, estabilidad y productividad. Por ejemplo, durante una recesión financiera con sus elevadas tasas de desempleo e inflación, los programas sociales se recortan o se reducen. Las escuelas ofrecen menos programas. Las familias ajustan sus presupuestos. Y se produce un nuevo orden social, estabilidad y productividad.
Sociología del funcionalismo
Los sociólogos definen el cambio social como una transformación de culturas, instituciones y funciones. La mayoría de los cambios no son instantáneos. En la sociedad, el cambio suele ser muy lento. Hay una variedad de partes y fuerzas en funcionamiento, muchas de las cuales se resisten a las interrupciones del statu quo. Todas las sociedades pasan por este tipo de cambios en algún momento. No hace falta ser un ávido estudiante de historia para saberlo. Considere una sociedad moderna y reflexione sobre cómo era hace cientos de años. A menudo, la sociedad es irreconocible.
Aunque es inevitable que todas las sociedades sufran algunos cambios, no es obvio por qué sucede. A lo largo de la historia, los sociólogos han luchado con diferentes ideas y modelos. Hay tres teorías principales del cambio social: evolutiva, funcionalista y del conflicto.
La teoría evolutiva del cambio social ganó importancia en el siglo XIX. Los sociólogos se aferraron a la teoría de la evolución de Darwin y la aplicaron a la sociedad. Auguste Comte, conocido como el “padre de la sociología”, creía en el modelo evolutivo. Según esta teoría, la sociedad siempre evoluciona hacia “niveles superiores”. Al igual que los organismos evolucionan de lo simple a lo más complejo, las sociedades también lo hacen. Las sociedades que no se adaptan con suficiente rapidez se quedan atrás. Esto llevó a muchos sociólogos a concluir que las sociedades occidentales deben ser “superiores” por su estado “avanzado”.
Antropología del funcionalismo
La teoría del estructuralismo, también llamada psicología estructural, revolucionó la contemporaneidad: desde el momento de su planteamiento, el ser humano se ha visto en la responsabilidad de su comportamiento con respecto a sus capacidades de conciencia y desarrollo.
Esta teoría del conocimiento fue desarrollada en el siglo XNUMX por Wilhelm Maximilian Wundt y Edward Bradford Titchener, donde se estudia la mente del adulto, a través de métodos como la introspección que permiten al paciente profundizar en sus emociones y experiencias pasadas, en busca de cualquier cambio que demuestre más información sobre el contenido interno de la persona tanto emocional como psicológico.
El término psicología estructural, se refiere al estudio de los elementos de la conciencia, tiene un enfoque completamente filosófico que no se encasilla en un solo pensamiento como la antropología cultural, la lingüística o el marxismo.
El objetivo principal del estructuralismo es poder profundizar en las ciencias humanas, se propone analizar un área específica, dicha área se define como un sistema completo con partes relacionadas entre sí, es decir, se busca una cualidad interna del paciente considerada como una estructura que a su vez, tiene significado dentro de la propia cultura.
