Ejemplo de psicología humanista
A cualquier persona interesada en las populares teorías de la psicología humanista de Abraham Maslow se le recomienda que eche un vistazo a este resumen de 30 minutos de sus conceptos, que incluye entrevistas con Maslow y otras figuras relacionadas con su movimiento, como Viktor Frankl, Rollo May y un joven Alan Watts. Como se puede ver en esta discusión, Maslow se apresuró a decir que no consideraba su psicología humanista como una ciencia, sino como un experimento continuo para encontrar un marco que tuviera en cuenta la vida interior de los individuos. Como dice Watts más tarde, la civilización llegó al siglo XX, donde los psicólogos se colocaron en un papel que antes desempeñaba un sacerdote, y la respuesta a la necesidad humana dada por el psicoanálisis y el conductismo no tenía suficientemente en cuenta lo que motiva a los seres humanos. Este breve esbozo ofrece una instantánea de un momento en el que los psicólogos trataban de abordar los evidentes motores de la felicidad humana.
¿Quiénes fueron los pioneros de la psicología humanista?
Esta historia intelectual narra la institucionalización de la corriente humanista en la psicología estadounidense y sitúa el pensamiento de cinco de sus fundadores (Gordon Allport, Abraham Maslow, Carl Rogers, Rollo May y James Bugental) en el contexto de la psicología del siglo XX.
¿Quién es el líder de la psicología humanista?
El psicólogo estadounidense Abraham Maslow, considerado uno de los principales artífices de la psicología humanista, propuso una jerarquía de necesidades o impulsos en orden de prioridad o potencia decreciente pero de sofisticación creciente: necesidades fisiológicas, seguridad, pertenencia y amor, estima y autorrealización.
Historia de la psicología humanista
El movimiento humanista de la psicología ha hecho hincapié en la búsqueda de una comprensión filosófica y científica de la existencia humana que haga justicia a los más altos alcances del logro y el potencial humanos. Desde el principio, los psicólogos humanistas se han preocupado profundamente por lo que significa ser plenamente humano, y han buscado vías y tecnologías que ayuden a los seres humanos a alcanzar su plena humanidad. Los psicólogos humanistas criticaron a las escuelas psicológicas dominantes de la primera mitad del siglo XX por proclamar un modelo disminuido de la naturaleza humana. Sus esfuerzos por lograr un nuevo y mejor concepto de humanidad proporcionaron gran parte de la motivación para el florecimiento temprano de la psicología humanista.
Eruditos humanistas articulados como Abraham Maslow y Rollo May criticaron el psicoanálisis y el conductismo por intentar explicar toda la gama de la naturaleza humana en términos de mecanismos extraídos del estudio de pacientes neuróticos y ratas de laboratorio. Sigmund Freud escribió monografías sobre artistas como Miguel Ángel y Leonardo da Vinci y líderes religiosos como Moisés. Freud utilizó los conceptos de la psicología anormal para explicar los logros artísticos y espirituales a lo largo de la vida de estos destacados seres humanos (Freud, SE, 1953-1974, Vol. 11, 13, 23).
Principios de la psicología humanista
Las fuerzas motrices, como la moral, los valores éticos y las buenas intenciones, influyen en el comportamiento, mientras que las desviaciones de las tendencias naturales pueden ser el resultado de experiencias sociales o psicológicas adversas, según la premisa de la psicología humanista.
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La psicología humanista es un enfoque holístico de la psicología que se centra en la persona en su totalidad. Los humanistas creen que una persona está “en proceso de llegar a ser”, lo que sitúa la experiencia humana consciente como el núcleo del establecimiento psicológico.
La psicología humanista se desarrolló para abordar las deficiencias del psicoanálisis, la teoría psicodinámica y el conductismo. El fundamento de este movimiento es la comprensión de la conducta por medio de la experiencia humana.
Los defensores de la psicología humanista
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La hija de Seligman, que tenía cinco años en ese momento, había estado tratando de llamar la atención de su padre cuando éste se dio la vuelta y le gritó. Descontenta con esta respuesta, su hija le preguntó si se acordaba o no de cómo solía lloriquear cuando tenía 3 y 4 años.
Esta revelación de desarrollar lo que estaba bien, en lugar de fijarse en lo que estaba mal, desencadenó lo que Seligman seguiría promoviendo durante su carrera como presidente de la APA: que deberíamos enseñar a nuestros hijos y a nosotros mismos a fijarnos en nuestros puntos fuertes en lugar de en nuestros puntos débiles (Seligman y Csikszentmihalyi, 2000).
Este enfoque contrasta con la forma en que, en sus primeros años (la segunda mitad del siglo XIX y la primera mitad del XX), la práctica de la psicología se centró principalmente en la curación y el tratamiento de las dolencias psíquicas, que es un enfoque decididamente negativo.
