Interaccionismo simbólico
Una construcción compleja creada por Serge Moscovici (1961) AU9: La cita en el texto "Serge Moscovici (1961)" no está en la lista de referencias. Por favor, corrija la cita, añada la referencia a la lista o elimine la cita. AU10: La cita en el texto "de Rosa (1994)" no está en la lista de referencias. Por favor, corrija la cita, añada la referencia a la lista o elimine la cita. La teoría de las representaciones sociales puede ser operacionalizada en tres niveles diferentes: a) representaciones sociales como fenómeno; b) teoría de las representaciones sociales; c) metateoría de las representaciones sociales.
Una teoría desarrollada por Serge Moscovici (1961/1976) , que – según de Rosa (1994) puede ser operacionalizada en tres niveles diferentes: a) representaciones sociales como fenómeno – “modos de conocer” característicos de la realidad social que surgen en la vida cotidiana durante la comunicación interpersonal y que se dirigen a la comprensión y al control del entorno físico-social; b) teoría de las representaciones sociales – el conjunto de definiciones conceptuales, operaciones metodológicas y formulación de constructos que tienen como objeto las representaciones sociales; c) metateoría de las representaciones sociales – el conjunto de comentarios críticos, réplicas y comparaciones con otros modelos teóricos que surge del debate crítico sobre la teoría de las representaciones sociales. Para un balance del amplio campo científico desarrollado en más de 50 años desde 1961 ver de Rosa (2011 , 2013a ), de Rosa & d’Ambrosio (2008) .
La realidad social
La teoría de las representaciones sociales es una de las teorías clave de lo que se conoce como psicología social europea o psicología social sociológica. La teoría tiene una orientación construccionista social y propone un enfoque social de la construcción del conocimiento social, apartándose de los análisis más individuales de las teorías de la cognición social.
La teoría de las representaciones sociales fue desarrollada inicialmente por Serge Moscovici. En su libro seminal de 1961, La Psychoanalyse, Son Image et Son Public, Moscovici exploró las formas en las que el psicoanálisis, como forma de conocimiento científico, fue apropiado por el público; estudió, en otras palabras, cómo el conocimiento científico se “socializa” en el sentido común cotidiano. Las representaciones sociales han sido definidas como:
…sistemas de valores, ideas y prácticas con una doble función: en primer lugar, establecer un orden que permita a los individuos orientarse en su mundo material y social y dominarlo; y, en segundo lugar, posibilitar la comunicación entre los miembros de una comunidad proporcionándoles un código para el intercambio social y un código para nombrar y clasificar sin ambigüedad los distintos aspectos de su mundo y de su historia individual y grupal. (Moscovici, 1973, p. xiii)
Teoría de la representación social pdf
Las representaciones sociales son conceptos o sistemas que establecen los medios para que los individuos categoricen y se sitúen dentro de su mundo y permiten la comunicación entre individuos que comparten la misma cultura y mundo social.
Se trata de un concepto introducido por primera vez por el psicólogo social Serge Moscovici en la década de 1960. Las representaciones sociales consisten en valores, prácticas, costumbres, ideas y creencias que comparten los individuos de una sociedad o grupo. La teoría de la representación social toma este concepto y lo aplica a los principios de la psicología social y la dinámica de grupos. Las representaciones sociales son conceptos que evolucionan y se construyen socialmente. Moscovici sugirió que las nuevas ideas se convierten en representaciones sociales mediante la comparación e integración de lo desconocido con las representaciones sociales ya conocidas. También sugirió que el concepto de “sentido común” es una representación social: el pensamiento científico desconocido acaba llegando al público en general y a los legos, que acaban integrándolo en el conocimiento común.
Teoría de la representación social Moscovici
Moloney, G., Z. Leviston, T. Lynam, J. Price, S. Stone-Jovicich y D. Blair. 2014. Usando la teoría de las representaciones sociales para dar sentido al cambio climático: lo que piensan los científicos y los no científicos en Australia. Ecología y Sociedad 19(3): 19.http://dx.doi.org/10.5751/ES-06592-190319
Investigación, parte de un especial sobre Cómo dar sentido al cambio climático, orientaciones para la adaptación Utilizar la teoría de las representaciones sociales para dar sentido al cambio climático: lo que piensan los científicos y los no científicos en Australia
Los medios de comunicación se han encargado de que el desafiante y complejo fenómeno del cambio climático tenga ahora la familiaridad de una marca. Pero, ¿qué es lo que se entiende por cambio climático y quién lo entiende? ¿En qué marco de referencia se basa la comunicación sobre el cambio climático? ¿Existen subgrupos particulares dentro de nuestra sociedad que tienen una comprensión diferente, o el debate y la prolífica difusión de información sobre este tema se han aglutinado en torno a una percepción o imagen central de lo que es el cambio climático? Para responder a estas preguntas, conceptualizamos el cambio climático dentro de la teoría de las representaciones sociales como un conocimiento emergente construido socialmente. Analizamos datos de asociación de palabras recogidos en Australia entre personas que se identificaban como científicas, gubernamentales o del público en general (N = 3.300). A todos los encuestados se les pidió que escribieran las primeras palabras que les venían a la mente cuando pensaban en el cambio climático. Los análisis comparativos de las asociaciones de palabras revelan que los encuestados de distintas procedencias definen el cambio climático de forma diferente. Los resultados sugieren que existe un núcleo común de conceptos compartidos por los distintos grupos, pero también hay muchas diferencias en la forma en que los encuestados enmarcan y conciben el cambio climático. Los resultados se discuten en relación con lo que implican para las respuestas al cambio climático por parte de estos grupos sociales y en relación con las intervenciones diseñadas para fomentar la adaptación al clima.
